Давно замечено, что вода является благословлением Господним, ведь только там, где текут реки и бьют ключи, возможна жизнь. Мы же расскажем вам о святых источниках, вода которых является целебной и способна исцелить не только человеческое тело, но и душу…

Киево-Печерская Лавра

И жители Киева, и православные верующие, посещающие Киево-Печерскую Лавру (в структуре которой числится тринадцать церквей и храмов, три колокольни, келии, часовни и множество других строений), с особенным почтением относятся к источнику «Слёзы Пресвятой Богородицы» и двум артезинским колодцам, которые, по преданию, были «ископаны» самими основателями Лавры – Святыми Антонием и Феодосием. Каждый из этих источников имеет свою – порой печальную и трагичную – историю, у каждого свой «характер» и свои особенности.

«Слезы Пресвятой Богородицы»: сквозь века, войны и смуты…

Считается, что источник «Слёзы Пресвятой Богородицы» (его ещё называют «Слёзы Божией Матери» и «Живоносный источник») был известен людям ещё до того, как начала обустраиваться Киево-Печерская Лавра. Легенда гласит, что люди, жившие в этих местах в начале XI века, страдали от некой жестокой эпидемии, уносившей одну жизнь за другой. Однажды пастухи, выгнавшие скот на берег реки, увидели в воздухе образ Пресвятой Богородицы. Пастухи переправились через реку, и нашли источник, испив из которого, полностью исцелились.

Источник «Слёзы Пресвятой Богородицы» находится неподалеку от церкви, названной в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник». По словам очевидцев, уже в 70-х годах прошлого столетия этот источник был хорошо известен киевлянам; вокруг него было сделано бетонное ограждение, установлены лавочки и лестница. Именно в это время велось строительство набережной Днепра и все родники, бившие на склоне, были «упрятаны» в дренаж. Однако, когда строители попробовали воду из источника «Слёзы Божией Матери», его вода так понравилась им, что рабочие решили оставить его, изготовили сток и вбили в землю трубу, из которой и по сей день льётся целебная водица. Чуть позже источник едва не был закрыт по настоянию санэпидемслужбы, так как показатели воды не соответствовали санитарным нормам; усилиями добровольцев источник был расчищен и угроза его закрытия миновала. Кстати, во время той расчистки был найден артиллерийский снаряд, упавший (но не разорвавшийся!) рядом с устьем источника во время боёв в период Великой Отечественной войны.

В начале двухтысячных годов было решено поставить на этом месте часовню, однако сделать это оказалось не так просто – земля, на которой расположен источник, находилась в ведении заповедника, и активистам пришлось оформлять массу разрешительных документов. Но сегодня эти проблемы остались в прошлом, и люди – и киевляне, и приезжие – могут свободно пользоваться целебной водой, которая исцеляет и телесные (рак, болезни почек и суставов) и душевные недуги. Местные жители рассказывают, что видели над источником образ Самой Богородицы с омофором и уверены, что и Киево-Печерская Лавра и источник – это избранные Богоматерью места, её уделы. Кстати, есть многочисленные свидетельства того, что, если во время ожидания своей очереди к источнику (а водица течёт тоненькой струйкой) люди начинают ссориться и браниться, ток воды ещё более замедляется. И напротив, стоит зазвучать словам молитвы, струйка начинает течь с прежней силой! А ещё рассказывают, что в окрестностях источника всегда стоит проникновенная тишина, наполняющая человеческую душу покоем и благодатью.

Наследие Святых Преподобных Антония и Феодосия

Существует несколько документов, свидетельствующих о существовании колодцев, выкопанных в XI веке самими основателями Киево-Печерской Лавры Преподобными Антонием и Феодосием. Об этом свидетельствуют «Путеводитель по святым местам Киево-Печерской Лавры» 1898 года издания; «Житие прп. Феодосия Печерского»; «Описание Киево-Печерской Лавры» 1831 г.и.; а также книга А. Н. Муравьева «Путешествие по святым местам русским» (1846), где, в частности, говорится: «…насладившись зрелищем Лавры, которая величественно восставала пред нами, …мы стали спускаться, …доколе не обрели, на дне оврага, малый кладезь – это был Феодосиев. По другую сторону оврага, под сению развесистых дерев, находился иной кладезь, более обделанный, со скамьями вокруг него – это был Антониев. Сюда, с противулежащих холмов, сходились, каждый к своему роднику, преподобные основатели Лавры, из мрака пещерного на Божий свет, нося на старческих раменах тяжелые водоносы, для утоления не одной лишь своей жажды, но и подначальной им братии…»

В настоящее время эти целительные источники находятся на дне оврага, спускающегося к Днепру, а пройти к ним можно как от Дальних и Ближних пещер, так и со стороны реки. В советское время оба источника были засыпаны грунтом, а поверх этого места проложены канализационные трубы. Но после того, как монастырская обитель возродилась – это знаменательное событие произошло летом 1988 года – колодец Преподобного Антония был восстановлен и обнесён по периметру деревянным бортиком. Примерно через полгода был найден и второй источник – колодец Преподобного Феодосия. В 2001 году, благодаря стараниям монастырской обители, была пробурена артезианская скважина, из которой запитаны (оба!) колодца. Но, не смотря на это, вкус воды в колодцах разный: в колодце Святого Антония, отличавшегося смирением и добронравием, вода более мягкая, а в источнике Преподобного Феодосия (он отличался строгостью нрава) более жёсткая. Кроме того, в эти же годы над источниками были возведены часовни.

Колодцы Преподобных Антония и Феодосия
(Фото с сайта ru.kplavra.kiev.ua)

С момента «изрытия» колодцев Преподобные Антоний и Феодосий ежегодно служили возле источников водосвятные молебны; сегодня эта традиция возрождена, и 19 января – в канун Крещения Господня – возле святых источников совершается чин Великого освящения воды. Считается, что она особенно помогает при заживлении гноящихся ран и при слепоте.