Всего в 140 километрах от Уфы, «в селе Табынске, Стерлитамакскаго Уезда, Уфимской губернии», в 1597 году от Рождества Христова произошло явление миру иконы Божьей матери, именуемой «покровительницей края Приуральского». На месте явления иконы стал бить целебный источник, воды которого и сегодня приносят облегчение страждущим. А в 1998 году здесь начал действовать Богородице-Табынский женский монастырь.

На месте взорванного источника…

На Табынских источниках – а наши визиты к ним всегда совпадают с празднованием явления чудотворной иконы, которое происходит ежегодно в девятый день по Пасхе – мы бывали неоднократно и каждый раз убеждались, что с каждым годом всё больше страждущих приезжает на Табынь. В последнее время число паломников в эти дни составляет свыше десяти тысяч, вереницы автобусов тянутся из окрестных городов, сел и деревень, из Екатеринбурга, Киева, Челябинска, Златоуста, Уфы, Казани и Оренбурга – до революции икона Табынской Божьей Матери считалась покровительницей оренбургского казачества, а потому и по сей день нет-нет да и блеснёт в людской толпе шитый серебром погон. Кстати, первыми – примерно в 1574 году – описание табынских источников сделали казанские стрельцы: ««…рассол там выбивает из родников так, что можно черпать ведрами, а вкус воды соленый, а частью горький, а запах несколько вонючий; ключи бегут там, где растет большой березовый лес, которого хватит надолго, если варить там соль». Приезжают сюда не только православные, но и местные мусульмане – мы неоднократно видели старушек-мусульманок в ярких цветастых платках, молившихся на свой манер и набиравших целебную воду. Считается, что первоначально полноводный целебный источник бил рядом с камнем, на котором неоднократно являлась икона Табынской Божьей матери, а внутри горы, из которой он вырывался, скрыто целое подземное солёное озеро. Но после революции члены местной партийной и комсомольской общины и милиция начали беспощадную борьбу с людьми, приезжающими к источнику; здесь выставлялись кордоны и устраивались облавы, и, в конце концов, устье источника – в 1972 году, якобы по требованию читателей журнала «Наука и религия» – было взорвано. Сразу после этого из склонов реки Усолки (она течёт тут же и не замерзает даже в самые лютые холода, а прибрежные камни покрыты белёсой солёной «изморосью») начало бить огромное количество источников, но самое интересное, что все они, хоть и расположены порой всего в нескольких метрах друг от друга, не похожи один на другой. В некоторых вода почти пресная, в других горько-соленая с серо-водородным запахом, и в воде видны белые соляные хлопья – набираешь воду в бутылку, а эти хлопья ещё несколько дней плавают в ней, не растворяясь. Местные жители рассказывали нам историю, связанную с этими событиями. После того, как в 1947 году было запрещено почитание иконы Табынской Божией матери, а часовня возле источника закрыта, на этом месте устроили лечебницу – она была построена ударными темпами и попутно велась активная антирелигиозная пропаганда. Сохранились документальные записи о том, что ветераны Великой Отечественной войны, принимавшие здесь курс лечения, совершенно исцелялись в течение 20-30 дней. Но постепенно лечебница пришла в запустение: всё чаще и громче начали говорить, что ванны с лечебной водой и грязями полны змей, а возле закрытой часовни часто появляется некая женщина, одетая в чёрное одеяние, которая приходит ниоткуда и уходит в никуда.

Источник в пещерке

Но вернемся в сегодняшний день. На месте взрыва образовался небольшой грот, где тоже появляется целебная вода – но источник этот особенный и люди называют его «Богородицыны слёзки».  Когда мы приезжали на Табынь, всякий раз видели, как молодые и пожилые, а зачастую и очень больные люди выстаивали по 6-8 часов в очереди возле «пещерки», где тонкой струйкой сочилась святая вода, чтобы набрать и увезти ее с домой. Но самое интересное (ну, чем не чудо?), что вода эта появляется в скальном разломе лишь один раз в году – на 9-ю пятницу по Пасхе и не более, чем на сутки. И воду получается набрать лишь в том случае, если непрерывно звучат молитвы во славу Пресвятой Богородицы. Если же, не дай Бог, среди страждущих возникает ссора (стоять в очереди, которая почти не продвигается, тяжело, всем хочется побыстрее), вода либо иссякает, либо начинает идти грязная, мутная и толку от нее, как говорят сами богомольцы, не может быть уж никакого. Но как только молебное пение возобновляется и утихают споры, вновь появляется в расщелине и целебная чуть солоноватая вода. И ещё один интересный факт: вода из этого источника «золотит» серебро. Здесь можно увидеть, как паломники оставляют в расщелинах пещерки записки, говорят, что Божья Матерь может исполнить любое желание. А иные стараются отломить кусочек от скалы, чтоб увезти святыню с собой. Если повезет, то на разломе можно увидеть образ ангела, лик старца, а то и самой Богородицы. Кстати, и камешки в реке Усолке порой имеют причудливый рисунок, напоминающий изображение человеческого лица – мы это видели собственными глазами и даже привезли домой, и от камней тех ещё долго исходил солёно-сероводородный запах. Рассказывают, что местные жители в прежние времена употребляли эту воду постоянно, выпивая по ведру в течение сорока дней. Современный человек вряд ли решится на подобное – уж больно солона водица; однако табынская вода – верное средство от ангины (полощем горло как можно чаще), от головной боли (накладываем компресс на ночь), от зубной боли (полоскание полости рта), при отравлении (выпить не менее стакана, если нет противопоказаний на соль) и кожных болезней. Рачительные хозяйки солят в этой воде огурцы и помидоры, заправляют ею  свежие салаты и другие постные блюда.

Табынская Иордань

Пожалуй, второе, не менее известное табынское чудо – это купальни, в которые стремится погрузиться хотя бы раз каждый паломник. Ещё несколько лет тому назад здесь была одна единственная купальня, куда окунались и мужчины, и женщины, и дети; теперь же купален несколько, но верующие окунаются не во все купели, так как часть купален считается осквернёнными приезжающими туристами. Затрудняюсь сказать, какова температура воды в купальне, но то, что она очень-очень холодная, это точно. Чувство такое, что кровь застывает, дыхание останавливается и становится холодно до боли. Тем не менее, ни один из окунавшихся не простудился и не заболел. Кроме того, вода эта очень соленая, имеет сильный запах сероводорода и считается целебной, а чтобы погрузиться в нее, необходимо приложить некоторое усилие – вода плотная и выталкивает тебя наружу. Стоя в очереди к купальне, пришлось услышать историю одной из богомолок, которая рассказывала, как в прошлом году её практически недвижимую привезли к источнику (сильные боли в суставах), но после купания она стала чувствовать себя намного лучше, и почти полгода боли не беспокоили ее вообще. Эти купели, вода в которых проточная и обновляется постоянно, пользуются огромной популярностью у приезжающих в эти дни на Табынь, и у входа в купальни тоже выстраиваются целые очереди. А некоторые намазываются целебными грязями, которые черпают тут же в речке рядом с берегом. Грязь эта черного цвета, и очень забавно видеть, как вдоль реки стоят люди, с ног до головы вымазанные этой грязью. Помнится, мы набрали банку той грязи – жирная, руки отмываются с трудом – для соседки, страдающей болезнями суставов, и она устраивала себе грязевые процедуры потом дома.

А курорт-то всё же состоялся!

Местные жители рассказывали нам историю, связанную с этими событиями. После того, как в 1947 году было запрещено почитание иконы Табынской Божией матери, а часовня возле источника закрыта, на этом месте устроили лечебницу – она была построена ударными темпами, попутно велась активная антирелигиозная пропаганда. Сохранились документальные записи о том, что ветераны Великой Отечественной войны, принимавшие здесь курс лечения, совершенно исцелялись в течение 20-30 дней. Но постепенно лечебница пришла в запустение: всё чаще и громче начали говорить, что ванны с лечебной водой и грязями полны змей, а возле закрытой часовни часто появляется некая женщина, одетая в чёрное одеяние, которая приходит ниоткуда и уходит в никуда. Сегодня бальнеогрязевой Красноусольский курорт (он берёт своё название от села Красноусольского, расположенного всего в пяти километрах от источников и от курорта) и Красноусольский детский санаторий славятся своими лечебными грязями и целебными водными ваннами на всю страну. Кроме этого, вода из Красноусольского минерального источника № 12 идёт на продажу; считается, что она нормализует обмен веществ и полезна при слабых лёгких, помогает при заболеваниях кожи, органов пищеварения и нервной системы.